孝立人生是什么内训,生前孝和死后孝的区别是什么

赡养老人、善待老人也是我们晚辈们应尽的义务，是一生下来就被天然赋予了的。在我个人看来，生前孝才是真的孝，也是儿女晚辈发自内心的、纯粹的孝道、孝义，万事做在老人在世之时，让老人家尽享天伦之乐，含饴弄孙，膝下承欢，给老人以最好的抚慰和宽怀，哪怕仅是一口吃食，也要让老人家心满意足，喜上眉梢。

1、自然教育是什么？

自然，是人类最好的课堂，而孩子，通过与自然的接触，在自然中玩耍，不需要老师的教导，自然而然就能学习受益。因为人类在自然界中已经历了百万年的进化，在我们内心深处，从自然中汲取感动和欢乐的渴望从不曾消失过，大自然可以恩赐给孩子们唾手可得的玩伴和玩具，通过玩耍，让孩子更加敏锐，打开五官，唤起热情，提升注意力，提高交往能力。

风靡全球的自然教育法是来自美国的自然教育家约瑟夫克莱尔提出的“流水学习法”，这种自然教育法以其亲切的方式，在儿童到成年的各个年龄段都收获了最为绿色的成果，让与人性天然和谐，随风潜入夜，润物细无声，增长知识的同时，又欣赏了大自然，可谓一举两得。约翰巴勒斯曾经说过：“没有爱的知识记不牢，如果有爱在先，知识定会随之而来，

在孩子有足够的兴趣问问题时，一定要留出足够的时间来回答他们的问题。”“流水学习法”的精髓简单得有些让人难以置信，正如可奈尔阐述：“一个学生最宝贵的财富在于他的热情、好奇心和敬畏之情，如果我们剥夺了这些品质，我们实际上是毁掉了他自身感受生命、拥抱生命的那部分天性。”“流水学习法”的四个阶段：第一阶段：唤醒热情没有热情，人们所得甚少，永远无法实现意义非凡的自然体验，唤起热情游戏会让学习变得有趣、有益、体验感极强，可迅速建立起教师与主题之间的良好关系，

第二阶段：培养专注力学习取决于专注力，仅有热情是远远不够的。如果我们的注意力很分散，便无法强烈地感受到自然，专注力活动帮助学生细致、敏锐地面对自然。第三阶段：直接体验在沉浸式自然体验中，学生与自然有一种深入的联结，直接体验活动以热情和感受力为基础，往往非常安静，但意义重大。感性的直观体验，让我们获得内在的、直接的自然知识，

2、生前孝和死后孝的区别是什么？

生前孝，是发自内心最给自己的，死后孝则是外化给他人看的。生前和死后，只要是人类或生物，都会面临这样的结局，关键是我们采取什么样的态度去对待这样的生前或死后。中华文明延亘了五千年，尊老爱幼、扶老携幼，一直是我们的民族美德，赡养老人、善待老人也是我们晚辈们应尽的义务，是一生下来就被天然赋予了的。只要是我们还有一颗跳动的心，只要是我们还有一口吐纳的气息，我们就有必要保持忠孝仁义、廉耻孝悌，

而且，我们民族的传统最是看重这个观念，也总结出了早已深入人心的至理名言——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在中华文明的孝文化中，各式各样的孝悌故事也早已深入人心，赢取了民族的最大共识，二十四孝的故事，家喻户晓，妇孺皆知。在我个人看来，生前孝才是真的孝，也是儿女晚辈发自内心的、纯粹的孝道、孝义，万事做在老人在世之时，让老人家尽享天伦之乐，含饴弄孙，膝下承欢，给老人以最好的抚慰和宽怀，哪怕仅是一口吃食，也要让老人家心满意足，喜上眉梢，

当然也有死后孝的范例，不然的话，题主也不会发出如此一问。我本人就见过不少这样的例子——一个老人得了病，子女们却总是寻找各种借口远离，反过来心心念念之间执着惦记着老人家的那点儿体恤钱，甭管老人遭了多大罪，总是漠不关心的样子，即便就是到了床前，也是呵斥怒焰，像对待阶级敌人一般，把老人家当成了前世的冤家，真难为了当初之时，老人家怎么含辛茹苦的一把屎一把尿的把TA养育成人。