要问手机给我们带来什么便利，说起来那就太多了。或者说我们现在出现了大量的问题，与这个有没有关系呢，我们现在开口闭口都是科学，科学成了一个孤零零的但却是普遍存在，好像有了科学，一切都具备了，我们中国人部门青红皂白全部拿来学一遍，我们有了什么问题，都要到西方人那里寻找方法。
1、为什么感觉现在的人很虚无？科技到底给我们带来了什么？
《科学让现代的人迷失在万物之中，中国人迷失在西方的科学知识之中，这是一个人类迷失了自性的时代》人是科学的主人。科学的研究应该带上智慧的眼睛，人是万物的尺度。西方的哲学家们早就提出这样的理念，但是西方人发明了科学以后，渐渐忘记了这种理念。现在的西方科学已经造成了太多的危机，当我们认为面临着各种各样的困苦，
为什么会这样啊？因为西方的科学强调把人独立于客观事物之外。这样他们就无法做到以人为万物的尺度，从科学的研究，把科学的方法与人本身隔离了。我们学西方的文化已经一百年左右了，但是还没有真正了解西方的文化结构，西方的文化结构就是宗教科学哲学三分。看起来他们互相对立，但是却相辅相成，我们不了解西方文化的这种奥妙，总以为宗教与科学是对立的。
唯心与唯物是对立的，我们这区其中的一部分，那么互相对立的双方它就失去了平衡。在哲学，我们选择了唯物主义，在宗教与科学之间，我们选择的科学。这就是说本来是两只手，我们只取了其中的一只手，我们没有完整的学到西方文化的精髓。比方说，宗教与科学是对立的，但是西方的大部分人，他都有宗教的基础，很多科学家他们都有宗教的信仰。
他们具备了这种素质再来科学研究，于没有宗教基础来进行科学研究是大不一样的，我们只知道科学与宗教对立，但是不知道科学与宗教这种相互相成的关系。按照中华的智慧来说，西方的神其实就是人类在妙德的外化，西方人没法直接引用人内在的妙德潜能认知天地宇宙万物，但是他们把人类内在妙德外化成外在的神，同样也能简接的开启人内在的妙德。
我们现在中国人学西方的科学，不知道宗教的这种作用，会不会产生巨大的社会问题呢？或者说我们现在出现了大量的问题，与这个有没有关系呢？只需要有人来观察。但是好像没有人来负责观察，认真观察我们社会的存在的问题，本来这些存在的问题，我们去研究就发现问题解决问题就会出现大思想家，但是我们把现在所学到的西方文化，都看成了一个教条的存在，很少有灵活应用。
我们没法发现我们问题真正的原因，那么我们这个时代能出现大思想家吗？我们现在开口闭口都是科学，科学成了一个孤零零的但却是普遍存在，好像有了科学，一切都具备了。事实上西方的科学知识不停的发展，科学所发现的规律，它要不停的证伪，我们中国人不停的跟在西方那后面随着西方知识的不断的更新而忙乎，都很少回过头来认真的观察一下西方文化的结构。
所以我们学西方的文化一百年左右了，还是要不停的到西方那里学习，我们中国人很少造型为自己的科学的分科学。这就是说我们现在的中国人很少有创造性，这也就是说我们现在提倡的科学，其实是一个教条性的固化存在，没有学到西方科学的真正科学精神。说得更为透彻的说：我们没有找到西方科学的根源，这就是说我们现在提倡科学，差不多把宗教的哲学的全部都摒弃了。
我们现在中国科学的存在其实是一个跛脚，但是我们现在好像把很多问题的希望都放在科学的身上，这样的情景会造成我们中国人巨大的社会问题。但是好像没有人意识到这一点，这就是我们现实中国人的悲哀呀。西方人用唯物主义也能进行科学的创造，用唯心主义也能进行科学的创造，我们这群西方的唯物主义，对于西方的人用微信主义来进行创造研究，我们现在很多人已太不适应了。
我们没有了解西方文化的这种结构，更没有把所学到的西方文化进行融合，我们对学到的西方的文化，没有对他进行融合的观察。我们不知道忘记了古老的智慧，我们中华的文化，宗教科学哲学三位一体，我们忘记了中华古老的智慧中，用人的身心就能直接来了解人与天地宇宙万物的规律，中华古老的智慧能够打开人内在的妙德，来认识天地宇宙万物。
文章TAG：
